معلومه مهمه في الملكين هاروت وماروت

معلومه مهمه في الملكين هاروت وماروت

الملكين هم من البشر لان الملائكه لا احد يعرفهم حتى الانبياء فكيف يعلمون الناس السحر والجن لا نستطيع

ان نراهم فكيف يعلمون الناس السحر من قال انهم جن وحقيقة الامر انهم من

ملوك بابل اي ملكين يعلمون الناس السحر وهذا العمل موجود مع الفراعنه وملكهم ايضا في تلك الحقبة في مصر ايضا

وهذين الملكين من ملوك بابل يعلموا ان عملهم فتنة اي اظلال الناس لان السحر

من الشرك وكل شخص ياتي لتعلم السحر يقولوا له لا تكفر اي الطاعه العمياء لهم وليس المعنى عدم الكفر

بالله فيتعلمون من هذين الملكين ما يفرقون به بين المرء وزوجه وبينها الله سبحانه

وما هم بضارين من احد اي السحر ليس له وجود فقط التخيل وقصة موسى السحر العظيم كله عبارة

عن تخيل لخداع الناس وهذا ما نراه على التلفاز في كل يوم ضمن البرامج الترفيهية فهذا

قال عنها الله لا يضر اما معنى الا باذنه فهذه تبينها الاية من شر النفاثات في العقد والنفث بمعنى ما تحركه لسان

الافعى من نفث والعقد هي عقدة الجماع او النكاح بين الزوجين ولغويا تفسر بحال لسان الافعى هو السنة البشر

التي يطلقوها اي النميمه بين الاهل والزوجين او الاقارب او الاصدقاء فيحصل نتيجة وصول الخلافات الى طريق

مسدود لا يمكن فيه التراضي فيحصل التفريق بين الزوجين وهذا ما بينه الله الا باذنه اي الطلاق

فيما بين الزوجين لعدم ضمان استمرار الحياة الزوجية بقى امر واحد جاءت في التفاسير انه الملكين شربوا الخمر

وزنوا وقتلوا نفس فهذه لا تعود على الملكين بل على طقوس السحرة والكل يعرفها

فهم بشربوا الخمر ويمارسوا الزنى ثم يقتلوا نفس قربان للتقرب من الشيطان وهذه الامور

تجدوها في امريكا وغيرها من الدول الذين يمارسوا فيها هؤلاء ظقوس السحر

وجملة وما انزل على الملكين لغويا وما تشير الى الفترة التي نزلت فيها البينات التي تحرم السحر على الناس

لانه شرك عن طريق الرسل والانبياء وكان هؤلاء الملكين ضمن الناس في بابل

وعرفوا بهذا الامر وما جاء به الرسل من نوح وابراهيم عليهما السلام وخالفوهم بافعالهم التي ذكرت فالانزال ليس

على الملكين مثال قوله تعالى { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا }

(سورة النساء 174) فمعنى الاية ليس الانزال علينا بل عن طريق الرسل عرفنا ما انزل الله والحمد لله على نعمة الاسلام

انتظر لحظة اخي , انا قرات غير ذلك , فقدقرات انهما ملكان من الملائكة ارسلهما الله فتنة للناس ليعلم المومنين من المنافقين وهما الان يعذبان ببابل بعد ان اثرا عذاب الدنيا على عذاب الاخرة بعد الجرم الذي ارتكباه في القصة الشهيرة حين تمثل لهما كوكب الزهرة بشكل امراة

هذا الذي ذكرتيه هو من الاسرائيليات وما جاء به الرواة --- وكلامهم غير معقول وغير منطقي ويخالف بما جاء في كتاب الله سبحانه وبينت الامر بالموضوع اعلاه فلا وجود للسحر سوى ما بينه الله سبحانه في قصة موسى فكان السحر العظيم الذي جاءوا به السحرة بينها الله يخيل لهم من سحرهم انها تسعى واضح يخيل اي التخيل لا اكثر ولا اقل وتجدي من يخالف هذا الامر هم الدجالون الموجودون على القنوات الفضائية والمشايخ النصابون فك السحر وجلب المحبوب والخ من تلك الخرافات مستغلين الوضع البائس الذي تمر به الامة من نكبات وفقر وتعطل مسيرة الحياة التي فطر الله الناس عليها تقبلوا تقديري واحترامي

ومع ذلك كاتب الكتاب الذي لا اذكر اسمه مسلم سني

وامور اخرى فاهمينها بالخطأ مثال على الحسد والكل يعرف معنى الحسد ولكن لو جئنا بكلمة من شر حاسد اذا حسد تفسيرها نتعوذ من شر من يحسدنا ولكن الجملة لم ننتبه اليها
هو حاسد اصلا كيف نقول بعدها اذا حسد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مثال الكذاب يصير نقول عليه من شر كاذب اذا كذب كلام مضحك ان نتعوذ من كاذب قد يكذب اذن نحن لم نتبع الاسلوب اللغوي والبياني لمدلول الاية من شر حاسد اذا حسد ---- في العموم اغلب الناس تحسد الاخرين في قلوبهم والاصح في نفوسهم على النعمة التي هم فيها باختلاف اشكالها وهذا التمني في القلب او النفس لما يتجاوز حدود التمني الى الاقدام بفعل بقتل الشخص او سرقته او عمل اي مكيده له وضررها سوف يكون ماساويا فكانت الاية تبين حقيقة من شر حاسد اذا حسد اي تحول فكرالحاسد من القول الى الفعل والذي قد يؤدي باهلاك الاخر والحياة مليئه بهذه الصور للنفس البشرية فكان القران الكريم يبين هذا الحال باروع صوره وبقوله من شر حاسد اذا حسد والتعوذ منهم وضحت والحمد لله رب العالمين

جزاك الله خيرا اخي ساعتمد عليك في ما يتلبس علي في امرر كهذه

وفيكم الخير والبركه اختي الفاضله -------------- الاعتماد على الله اولا وزيادة الكم المعرفي يجعلنا بقرب الامور الصح بنسب متفاوته يعني بخصوص الحسد للتوضيح كيف عرفنا حسد القول من حسد الفعل المؤذي من مدلول كلمة( اذا ) ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ : :- إذَا اجْتَهَدْتَ نَجَحْتَ :- : :- إذَا :- هُنَا ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ ، :- نَجَاحُكَ مَشْرُوطٌ بِاجْتِهَادِكَ بالفعل وليس بالقول فسياق كل اية ومدلولها اللغوي تبين كيفية تفسير الاية وتبيان معانيها تقبلوا تقديري واحترامي

اردت ان اسالك اخي ..
ابو بكر رضي الله عنه صديق ، وسيدانا يوسف وادريس عليهما السلام صديقان كما ذكر القران الكريم ، فما هو القاسم المشترك بين ثلاثتهم ؟

بامور كثيره يبرز فيها القلة من البشر ليكون صديقا بالقول والفعل بامور تخص الرسالة والدعوة الى الله سبحانه فهذا هو القاسم المشترك فعن يوسف الصديق فجواب الشيح الشعرواي رحمه الله خير دليل على معنى ان يكون يوسف صديقا انسخ الرابط واطلعي عليه https://youtu.be/E2LYK3P5PU8 وسوف ابين لك حال ابابكر رضي الله عنه كيف الاحداث التي شهدها مع رسول الله وبعد مماته
كان فيها لقبه الصديق حاضرا مع كل حدث وهذا رابط الموضوع الذي نشرته http://dr-kamal.yoo7.com/t1180-topic تقبلوا تقديري واحترامي

بارك الله فيك اخي , لكن ماذا عن سيدنا ادريس عليه السلام ؟

وفيكم الخير والبركه انا اعطيت لك السياق العام فمنه تعرفي بسهوله حال الذين ذكر فيهم انهم صديقون تقديري واحترامي

جزاك الله خيرا

روابط مفيدة

معلومه مهمه في الملكين هاروت وماروت

معلومه مهمه في الملكين هاروت وماروت

رد: معلومه مهمه في الملكين هاروت وماروت

رد: معلومه مهمه في الملكين هاروت وماروت

رد: معلومه مهمه في الملكين هاروت وماروت

رد: معلومه مهمه في الملكين هاروت وماروت

رد: معلومه مهمه في الملكين هاروت وماروت

رد: معلومه مهمه في الملكين هاروت وماروت

رد: معلومه مهمه في الملكين هاروت وماروت

رد: معلومه مهمه في الملكين هاروت وماروت

رد: معلومه مهمه في الملكين هاروت وماروت

رد: معلومه مهمه في الملكين هاروت وماروت

رد: معلومه مهمه في الملكين هاروت وماروت