الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
فجر الاعلون:: مشرف عام ::
- محل الإقامة : العراق \بغداد \ التولد \الاعظمية \محلةالسفينة
الجنس :
المساهمات : 906
النقاط : 1469
إنضم : 02/09/2018
معنى الجمل في الايه حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
السبت 1 يونيو 2019 - 19:04
معنى الجمل في الايه حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
في قوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ
الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ .
يلج : يدخل
الجمل : الحبل العريض الذي يستعمل في الربط
سم الخياط : ثقب الإبرة
يؤكد الله عز و جل في هذه الآية ان تفتح ابواب السماء و دخول الجنة للكافرين
والمستكبيرين يعتبر مستحيلا الا اذا دخل حبل المبروم السميك جدا
(والذي هو عبارة عن مجموعة من الحبال ملفوفة على
بعضها لتشكل في الآخر حبلا واحدا )
في ثقب الإبرة الصغير جدا. .الجمل هنا ليس الجمل الحيوان لانه ليس من جنس الابرة ، وسم الخياط أي ثقب الإبرة،
والجمل هنا هو الحبل الغليظ (من جنس الابرة ) الذي تربط فيها مثل حبال السفينة
او على شاكلتها من الحبال و عدم فتح
أبواب السماء لهؤلاء مستحيل كما يستحيل إدخال الجمل في سم الخياط اي الحبل الغليظ في ثقب الابره.
الجمل من المشترك اللفظي هو الإبل كذلك الحبل الغليظ. ولن تفتح لهم أبواب السماء
لذلك لن يدخلوا الجنة وهي أبعد إليهم بعد المثال الذي ضربه الله تعالى
(حتى يلج الجمل في سم الخياط)
والمسألة مستحيلة. إذن لن تفتح لهم أبوابا السماء.
ومعنى مشابه لكلمة جمل اي الحبل الغليض وجاءت
بصيغة الجمع جمالة اي الحبال الغليضة في الاية
{ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ } المرسلات
وفي معنى جمالة صفر في العربيه جمالة تاتي بمعنى غير الجمل وهو
الحبال الغليضه وتعرفوا حال معناها من كلمة شرر في قوله تعالى
{ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ } المرسلات –
فالشرارة التي نراها حين نجلس بقرب النار اشبه بالخيط الرفيع
والله وصف شرارة نار جهنم كالحبال الغليضه
الصفراء لتوهج النار فيها فمعنى جمالة هنا هو الشراره الغليضه
بسمك الحبال المتينه وصفراء متوهجه
من لهيب نار جهنم وربما سوداء تعني لان العرب سميت الأسود أَصْفَر هذا هو
المعنى الدقيق في وصف شرارة نار جهنم اللهم سلم
والحمد لله رب العالمين
المصدر بقلمي
المراجع : المراجع : شرح الاية 40 في سورة الاعراف د محمد هداية
لمسات بيانيه سورة المرسلات في وصف النار د فاضل السامرائي
في قوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ
الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ .
يلج : يدخل
الجمل : الحبل العريض الذي يستعمل في الربط
سم الخياط : ثقب الإبرة
يؤكد الله عز و جل في هذه الآية ان تفتح ابواب السماء و دخول الجنة للكافرين
والمستكبيرين يعتبر مستحيلا الا اذا دخل حبل المبروم السميك جدا
(والذي هو عبارة عن مجموعة من الحبال ملفوفة على
بعضها لتشكل في الآخر حبلا واحدا )
في ثقب الإبرة الصغير جدا. .الجمل هنا ليس الجمل الحيوان لانه ليس من جنس الابرة ، وسم الخياط أي ثقب الإبرة،
والجمل هنا هو الحبل الغليظ (من جنس الابرة ) الذي تربط فيها مثل حبال السفينة
او على شاكلتها من الحبال و عدم فتح
أبواب السماء لهؤلاء مستحيل كما يستحيل إدخال الجمل في سم الخياط اي الحبل الغليظ في ثقب الابره.
الجمل من المشترك اللفظي هو الإبل كذلك الحبل الغليظ. ولن تفتح لهم أبواب السماء
لذلك لن يدخلوا الجنة وهي أبعد إليهم بعد المثال الذي ضربه الله تعالى
(حتى يلج الجمل في سم الخياط)
والمسألة مستحيلة. إذن لن تفتح لهم أبوابا السماء.
ومعنى مشابه لكلمة جمل اي الحبل الغليض وجاءت
بصيغة الجمع جمالة اي الحبال الغليضة في الاية
{ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ } المرسلات
وفي معنى جمالة صفر في العربيه جمالة تاتي بمعنى غير الجمل وهو
الحبال الغليضه وتعرفوا حال معناها من كلمة شرر في قوله تعالى
{ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ } المرسلات –
فالشرارة التي نراها حين نجلس بقرب النار اشبه بالخيط الرفيع
والله وصف شرارة نار جهنم كالحبال الغليضه
الصفراء لتوهج النار فيها فمعنى جمالة هنا هو الشراره الغليضه
بسمك الحبال المتينه وصفراء متوهجه
من لهيب نار جهنم وربما سوداء تعني لان العرب سميت الأسود أَصْفَر هذا هو
المعنى الدقيق في وصف شرارة نار جهنم اللهم سلم
والحمد لله رب العالمين
المصدر بقلمي
المراجع : المراجع : شرح الاية 40 في سورة الاعراف د محمد هداية
لمسات بيانيه سورة المرسلات في وصف النار د فاضل السامرائي
المتوكلة على الله.:: نائب المدير ::.
- محل الإقامة : المسيلة
الجنس :
المساهمات : 1080
النقاط : 1860
إنضم : 02/07/2018
رد: معنى الجمل في الايه حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
الإثنين 24 يونيو 2019 - 7:27
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم ...
والله اخي مع اننا عرب والقران زل بلغتنا الا انني اؤكد لك ان ثلاثة ارباعنا يعتقد ان المقصود بالجمل هو الحيوان .
بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك كل الخير على موضوعك الرائع ..
والله اخي مع اننا عرب والقران زل بلغتنا الا انني اؤكد لك ان ثلاثة ارباعنا يعتقد ان المقصود بالجمل هو الحيوان .
بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك كل الخير على موضوعك الرائع ..
التوقيع : __________________________________________________
- فجر الاعلون:: مشرف عام ::
- محل الإقامة : العراق \بغداد \ التولد \الاعظمية \محلةالسفينة
الجنس :
المساهمات : 906
النقاط : 1469
إنضم : 02/09/2018
رد: معنى الجمل في الايه حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
الإثنين 24 يونيو 2019 - 9:25
وفيكم الخير والبركه ابنتي الغاليه شرفني مروركم الكريم لكم منا كل المودة والتقدير
- المتوكلة على الله.:: نائب المدير ::.
- محل الإقامة : المسيلة
الجنس :
المساهمات : 1080
النقاط : 1860
إنضم : 02/07/2018
رد: معنى الجمل في الايه حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
الأحد 30 يونيو 2019 - 18:51
جزاك الله عن ماتنشره من العلم كل الخير معلمي وابي الفاضل ...
اردت ان اسالك ,
للاسلام في كل امر قدره الله وامرنا به خير وحكمة , قد علمنا الحكمة من جعل ميراث المراة نصف ميراث الرجل , فلم شهادتها نصف شهادة ؟
افدنا وليفدكم الله
اردت ان اسالك ,
للاسلام في كل امر قدره الله وامرنا به خير وحكمة , قد علمنا الحكمة من جعل ميراث المراة نصف ميراث الرجل , فلم شهادتها نصف شهادة ؟
افدنا وليفدكم الله
التوقيع : __________________________________________________
- فجر الاعلون:: مشرف عام ::
- محل الإقامة : العراق \بغداد \ التولد \الاعظمية \محلةالسفينة
الجنس :
المساهمات : 906
النقاط : 1469
إنضم : 02/09/2018
رد: معنى الجمل في الايه حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
الأحد 30 يونيو 2019 - 20:40
لقد جاء في التفاسير وهذا شىء مغلوط من ان المراه عقلها ليس كامل وتنسى فجعل في شهادتها بامراتين تعادل شهادة الرجل الواحد ----لكن الرجل والمراه عقل واحد و نفس المواصفات
لا بل المراة في بعض الاحيان تتفوق بذاكرة اكبر من الرجل فالقياس الذي وضعوه في التفسير مغلوط والجواب على تلك المسالة ان المراة لها عاطفه بطبيعتها كانثى التي قد تتغلب فيها تلك المشاعر على بعض القرارات التي تخص الشهاده والحكم في الامور المتعلقه بها لذا صارت شهادة امراتين برجل واحد وقال سبحانه ان تضل ولم يقل ان تنسى اي تضل عن اتباع الحق والشهادة به فتذكر الاخرى حقيقة الامر لتكون الامور على بينه واضحه اما قوامة الرجل على المراة ليس بخصوص ان المراه نصف عقل بل الحقيقة في التكليف فالرجل مسؤل عن خدمة زوجته وتلبية كل احتياجاتها هذا هو معنى القوامه والحمد لله رب العالمين
لا بل المراة في بعض الاحيان تتفوق بذاكرة اكبر من الرجل فالقياس الذي وضعوه في التفسير مغلوط والجواب على تلك المسالة ان المراة لها عاطفه بطبيعتها كانثى التي قد تتغلب فيها تلك المشاعر على بعض القرارات التي تخص الشهاده والحكم في الامور المتعلقه بها لذا صارت شهادة امراتين برجل واحد وقال سبحانه ان تضل ولم يقل ان تنسى اي تضل عن اتباع الحق والشهادة به فتذكر الاخرى حقيقة الامر لتكون الامور على بينه واضحه اما قوامة الرجل على المراة ليس بخصوص ان المراه نصف عقل بل الحقيقة في التكليف فالرجل مسؤل عن خدمة زوجته وتلبية كل احتياجاتها هذا هو معنى القوامه والحمد لله رب العالمين
- المتوكلة على الله.:: نائب المدير ::.
- محل الإقامة : المسيلة
الجنس :
المساهمات : 1080
النقاط : 1860
إنضم : 02/07/2018
رد: معنى الجمل في الايه حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
الأحد 30 يونيو 2019 - 21:09
بارك الله فيك معلمي , فدائما اجد عندك الاجوبة الشافية لتساؤلاتي الملحة ...
لابد ان ما قراته من كتب السيرة النبوية كثير , لذلك اردتان اسالك عن السيرة النبوية لابن هشام رحمه الله , فحين قرات ما يزعمون انه النسخة المنقحة وجدت المذكور كالتالي : ... وابناؤه صلى الله عليه وسلم الذكور هم : القاسم وابراهيم والطيب والطاهر ..
بكل صراحة انا اعرف ابراهيم والقاسم ولكن من الطيب والطاهر ؟ انا اعرف عبد الله مكانهم ؟ فماهو الجواب الصحيح ؟
لابد ان ما قراته من كتب السيرة النبوية كثير , لذلك اردتان اسالك عن السيرة النبوية لابن هشام رحمه الله , فحين قرات ما يزعمون انه النسخة المنقحة وجدت المذكور كالتالي : ... وابناؤه صلى الله عليه وسلم الذكور هم : القاسم وابراهيم والطيب والطاهر ..
بكل صراحة انا اعرف ابراهيم والقاسم ولكن من الطيب والطاهر ؟ انا اعرف عبد الله مكانهم ؟ فماهو الجواب الصحيح ؟
التوقيع : __________________________________________________
- فجر الاعلون:: مشرف عام ::
- محل الإقامة : العراق \بغداد \ التولد \الاعظمية \محلةالسفينة
الجنس :
المساهمات : 906
النقاط : 1469
إنضم : 02/09/2018
رد: معنى الجمل في الايه حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
الإثنين 1 يوليو 2019 - 2:28
رُزق النبي -صلى الله عليه وسلم- عدداً من الأبناء، ثلاثة أبناء ذكور، وأربع بنات، أما أبناء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذكور فهم: القاسم وهو أول أبنائه، وقد وُلد له من خديجة بنت خويلد قبل البعثة، ومات صغيراً حيث كان عمره حينها سنتين، وبه يُكنَّى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فيُدعى: أبا القاسم، أما الثاني فهو عبد الله، وقد وُلد له بعد البعثة وأمه خديجة أيضاً، ولكونه وُلِد بعد البعثة لُقّب بالطاهر والطيّب، وقد مات عبد الله وهو صغير أيضاً، أما الثالث من أبنائه فهو إبراهيم وهو أصغر أولاد الرسول صلى الله عليه وسلم- الذكور والإناث، وأمه ماريّة القبطية رضي الله عنها، ولم يعش من أبناء الرسول الذكور أحدٌ إلا فترة قصيرة
- المتوكلة على الله.:: نائب المدير ::.
- محل الإقامة : المسيلة
الجنس :
المساهمات : 1080
النقاط : 1860
إنضم : 02/07/2018
رد: معنى الجمل في الايه حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
الإثنين 1 يوليو 2019 - 15:21
اذن فعبد الله هو نفسه الطاهر والطيب ..
بارك الله فيك معلمي وجزاك عن ما تنشره من علم وفائدة كل الخير
بارك الله فيك معلمي وجزاك عن ما تنشره من علم وفائدة كل الخير
التوقيع : __________________________________________________
- فجر الاعلون:: مشرف عام ::
- محل الإقامة : العراق \بغداد \ التولد \الاعظمية \محلةالسفينة
الجنس :
المساهمات : 906
النقاط : 1469
إنضم : 02/09/2018
رد: معنى الجمل في الايه حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
الثلاثاء 2 يوليو 2019 - 3:47
وفيكم الخير والبركه ابنتي الغالية تقبلوا تقديري واحترامي
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى